Трансгуманизм - это борьба за равенство

Если трансгуманисты пойдут своим путем, технологии будут медленно, но верно стирать метафорические и физические границы. Движение, которое надеется обновить человечество, используя новые технологии, побеждая смерть и болезни, является утопическим по своей сути - мягкое восстание против традиционных социальных структур, созданных для поддержки традиционно ограниченных людей с традиционно человеческой продолжительностью жизни. Но в отличие от конституционалистов, коммунистов или фашистов, трансгуманисты, представленные в Америке кандидатом в президенты от третьей партии Золтаном Иштваном, а за границей такими, как итальянский член IEEE Риккардо Кампа, прекрасно ладят друг с другом. Вместо того, чтобы делиться набором очень конкретных политических предписаний, они разделяют основную идею: мы можем построить лучший мир.

Если вы спросите философа Габриэля Дорта, исследователя из Французской трансгуманистической ассоциации, он скажет вам, что царит консенсус, потому что трансгуманистические цели и препятствия не ограничены географией. Расширение человеческой жизни, улучшение условий жизни людей с помощью технологий и борьба с луддитами - это глобальные, а не региональные проблемы. Хотя разрушение нынешней глобальной политической системы не является заявленной целью движения, это почти неизбежный побочный эффект из-за того, что технологии уже сделали со временем и пространством, создавая возможность для обществ существовать независимо от географического местоположения. Двигайтесь дальше в этом направлении, и идея «Россия» становится нелепой.

Но это не произойдет завтра, и это может даже не произойти до того, как трансгуманизм начнет расколоться. Дорт говорил с обратный о заре «технопрогрессивности», почему «Т-слово» - «пугало», и неизбежных проблем с католиками.

Каковы различия между американским и французским трансгуманизмом?

Исторически трансгуманистическое движение базируется на западном побережье США, в Силиконовой долине и немного на восточном побережье. Для европейских активистов очень важно импортировать и переводить трансгуманизм в европейский политический контекст и больше говорить о социальном неравенстве и государственных инвестициях в исследования и разработки. В течение по крайней мере двух или трех лет самый выдающийся трансгуманистический цвет в Европе technoprogressivism, Главным теоретиком этого способа продвижения трансгуманизма на самом деле является американец Джеймс Хьюз.

Значит, европейский трансгуманизм соответствует этим американским взглядам?

Трансгуманистическая декларация 1998 года - это программа трансгуманистического движения по всему миру. Каждый раз, когда начинается новое движение, они ссылаются на эту Декларацию. Это, очевидно, во многом расплывчато, но в нем прямо говорится, что трансгуманизм лобби и должен попытаться повлиять на политиков и предпринимателей - всех, кто может делать что их интересует. Активисты трансгуманизма, в большинстве случаев, не являются учеными, инженерами или предпринимателями. Некоторые из этих людей могут интересоваться трансгуманизмом. Иногда они могут дать им немного денег. Но они не являются трансгуманистами.

Технопрогрессивисты стали намного более заметными в последние несколько лет. Они решили написать новую трансгуманистическую декларацию: новую технопрогрессивистскую декларацию.

В чем большая разница между старой декларацией и новой технопрогрессивной декларацией?

Первое отличие состоит в том, что технопрогрессивисты прямо просят об общественном обсуждении и более активном участии политиков и политиков, а также о государственном финансировании. Но я склонен полагать, что этот дискурс нуждается в враг - с кем-то или с чем можно поговорить. Этот враг … трудно сказать, существует ли он больше. Этот враг - либертарианский трансгуманизм. Они постоянно ссылаются на это, говоря: «Мы не такие». Мы заботимся о неравенстве, и мы заботимся о трансгуманизме для всех. Укрепление здоровья, увеличение продолжительности жизни и тому подобное. Мы против патентов, например, на растения; мы с открытым исходным кодом инноваций. Трансгуманисты, которые не Сторонники этого они очень редки.

Все эти идеи согласуются с тем фактом - или убеждением - что в технологии появляется что-то очень тревожное или разрушительное. Откуда это идет, мы точно не знаем.

Являются ли идеи технопрогрессивного движения более вероятными для принятия французами, чем общественностью и политиками США?

Насколько я знаю, нет, потому что я вошел во Французскую трансгуманистическую ассоциацию и каждый день вижу, как им трудно быть принятыми.

Каким идеям французская культура сопротивляется?

Настоящее имя этой группы здесь - Французская трансгуманистическая ассоциация Technoprog. Итак, технопрогрессивный. Они играют два лица движения. Они пытаются убедить СМИ или политиков или общественность, что они хорошо трансгуманисты, потому что они технопрогрессисты. Но в то же время, они должны держать «T-слово», как они говорят. И люди очень реагируют на это.

Какие трансгуманистические идеи были приняты французскими политиками?

Некоторые политики во Франции говорят об увеличении продолжительности жизни, но они никогда обращаться к трансгуманизму. Когда люди поддерживают идеи, они всегда говорят: «Я не трансгуманист, но «Трансгуманизм - это нечто очень опасное, но технология кардинально изменится и, возможно, улучшит мое состояние ».

Да, вот в чем дело. И многие люди говорят такие же вещи как трансгуманисты, такие же заявления о технологиях и человечестве. В каком-то смысле это похоже на то, что вы помещаете в центр поля, чтобы избежать птиц?

Чучело

Это интересный способ создания ландшафта.

Как религиозное мышление повлияло на то, как трансгуманистические идеи воспринимаются в публичной политике Франции?

Католическое мышление о целостности тела более выражено во Франции. Существует идея, что вы не можете поместить некоторые элементы технологии в тело; что он должен оставаться уникальным и чистым. Но в большинстве случаев это не религиозное утверждение, а скорее «все знают об этом». Я думаю, что в США оно более открыто. Если вы хотите что-то сделать, просто сделайте это, и мы можем поговорить или нет, если мы не согласны. Для трансгуманистов гораздо яснее, что если вы не согласны, вы либо луддиты, либо иррациональные религиозные люди.

Каковы наиболее насущные политические вопросы, которые они хотели бы изменить в ближайшие 10 или 20 лет?

Наиболее важной темой является продолжительность жизни, что может означать увеличение государственных инвестиций в исследования и медицинские исследования. Большинство трансгуманистов сходятся во мнении, что долголетие и бессмертие или продление жизни очень важны. И с точки зрения организации движения, они не очень любят создавать политическую партию. Они на самом деле обучены создавать аналитический центр, который является способом более законно пытаться влиять на политиков. Если вы помечены как аналитический центр, это придает вам серьезный вес.