Некоторые европейские народные сказки предшествуют Библии и греческим мифам

Оказывается, древние европейцы имели давнюю традицию устного рассказывания историй, прежде чем у них был письменный язык.

Исследователи из Нового университета Лиссабона и Университета Дарема опубликовали новые доказательства в поддержку теории о том, что некоторые распространенные сказки датируются тысячелетиями. Исследование нашло, по крайней мере, одну историю «Смит и дьявол», которая, вероятно, относится к бронзовому веку.

«Основной сюжет этой истории, который стабилен во всем индо-европейском мире, от Индии до Скандинавии, касается кузнеца, который заключает сделку со злобным сверхъестественным существом (например, дьяволом, смертью, джинном и т. Д.)» авторы пишут. «Кузнец обменивает свою душу на способность сваривать любые материалы, которые он затем использует, чтобы прилепить злодея к неподвижному объекту (например, дереву), чтобы отступить на его стороне сделки».

История восходит около 6000 лет назад, когда бродил последний общий предок индоевропейской языковой группы. Это открытие подтверждает теорию о том, что у протоиндоевропейцев была культура металлургии, которая остается предметом научных дискуссий.

Никакие другие сказки, которые исследовали исследователи, не уходили так далеко, но некоторые, в том числе «Красавица и чудовище» и «Имя сверхъестественного помощника» (т. Е. Румпельштильцкин), были прослежены между 2500 и 6000 годами, когда разветвились основные языковые группы. выкл.

Исследователи заимствовали свои методы из области биологии, используя филогенетический анализ для реконструкции родословной данной сказки. Сопоставляя языковое потомство с наличием или отсутствием данного рассказа, они могли определить вероятность того, что рассказ передавался из поколения в поколение, а не передавался горизонтально посредством культурного обмена.

Представители сегодняшних устных культур не удивятся, что истории могут выжить так долго без изменения основного сюжета. Тем не менее, некоторые ученые спорят, что современные народные сказки могут иметь историю гораздо глубже, чем письменные записи. Авторы исследования пишут: «Некоторые литературоведы утверждают, что существует очень мало доказательств, подтверждающих преимущество устных традиций над литературными, и утверждают, что маловероятно, что эти истории могли передаваться целыми в течение многих поколений без поддержки письменных тексты «.

Сам Вильгельм Гримм (из «Братьев Гримм») утверждал, что сказки, которые он собрал со своим братом в 1884 году, имели древнее наследие. «Я уверен, что немецкие истории принадлежат не только северным и южным частям нашего отечества, но являются абсолютно общей собственностью почти родственных голландцев, англичан и скандинавов», - писал он однажды.

Как бы звучали эти праиндоевропейские истории? Вот лучшее предположение лингвиста из Университета Кентукки Эндрю Берда, рассказывающего историю о короле, который хотел сына, молился за сына и получил его желание.