Что «Евангелион неонового генеза» и «Матрица» учат нас о нирване

В более слабые моменты я мечтаю о научной фантастике, антиутопической ассимиляции. Я обременен долгами, у меня нет собственной страховки, я работаю писателем в области, которая - давайте посмотрим правде в глаза - не самая стабильная. Именно в эти моменты глубокого экзистенциального страха я желаю чего-то механического или А.И. повелитель, чтобы прибыть. Я полагаю, что это существо или бот смотрели бы на человечество и говорили: «Хорошо, это не работает. Позволь мне взять под свой контроль ». И я сдалась бы его сладким, механизированным объятиям. Это не решение, которое большинство современных научно-фантастических персонажей заставит меня принять.

Очевидно, что у агентства есть свои преимущества и шанс на самореализацию. Свободная воля - это хорошо. Но время от времени материальный мир включает ни копейки - внезапно острый и неприветливый - и моя научная фантастическая мечта вновь появляется, и цикл повторяется заново. В буддийских терминах цикл, на который я ссылаюсь, можно рассматривать как Samsara бесконечный цикл перерождения, который захватывает людей на этом уровне существования через комбинацию наших желаний и невежества. Единственный выход из цикла - достижение Нирваны или освобождение от Samsara.

Если этот цикл капиталистического эгоцентризма напоминает Samsara тогда так ли неправильно рассматривать потенциальную А.И. Повелитель как форма Нирваны?

Разве не Hivemind, объединенная человеческая особенность, определение Nirvana? Разве мы не освобождены от этого безумного цикла соревнования и тщеславия и не позволены присоединиться к коллективной свободе от наших желаний и страданий? Не лучше ли быть винтиком в колесе, которое движется плавно, чем тем, который затормаживает всю операцию? Я какой-то фашист за такое мнение? Джордж Оруэлл сказал бы так.

Изучая различные уловки, я обнаружил, что вы можете по существу разделить научно-фантастические истории, которые касаются этих типов ассимиляций, на два лагеря: Восток и Запад. В таких историях, как Матрица, 1984, а также Мы По словам русского писателя Евгения Замятина, тяжелое положение главных героев заключается в том, что они оказались в ловушке какого-то порабощенного промышленного комплекса. Их страдания как индивидуалистических белых мужчин состоят в том, что они не «свободны», несмотря на то, что живут в мире, который оказывает очень небольшое сопротивление, пока кто-то подчиняется. Герой приходит в сознание, чтобы понять, что общество, в котором они живут, не правильно. То, что говорят, когда есть, когда трахаться, а когда работать, не правильно. Таким образом, их единственный истинный путь к счастью - быть свободным от ульев и создать свободное общество.

Сравните эти истории с теми, что видели в японском аниме, как Неоновый генезис евангелион, Там ассимиляция спроектирована руководящим органом, чтобы устранить социальные проблемы в мире. Они утверждают, что люди настолько отдалились друг от друга, и все страдания, причиняемые современным обществом, можно вылечить, объединив весь мир в какой-то изначальный суп. Живя в таком городе, как Токио, где баланс между работой и личной жизнью сильно колеблется в пользу работы, а уровень рождаемости снижается, легко увидеть привлекательность человеческого единства. Вот почему участки ассимиляции Evangelion а также Akira часто рассматривают единственность как решение, а не противника.

Также интересно отметить, что происходит с телом в подобных историях. В западных СМИ тело соответствует и контролируется, в то время как восточные истории рассматривают тело как нечто, что должно быть устранено, чтобы произошла ассимиляция. Ирония, конечно, заключается в том, что самый большой страх в западных дистопиях - это физическое порабощение белых людей.

Как и с большинством вещей, есть огромный багаж культурного багажа, который нужно распаковать. На Западе, где и история, и религия имеют тенденцию непропорционально концентрироваться на мессианских фигурах, идея одинокого человека, пробуждающегося, чтобы возглавить революцию против управляющего повелителя, имеет неисчислимую привлекательность. Аналогичным образом, азиатские общества имеют свои укоренившиеся убеждения в гармоничных обществах, коммунизме и многочисленных историях, которые способствуют национальной мобилизации.

Это помогает объяснить, почему антиутопическая научная фантастика в западных СМИ имеет параноидальный тон, но в восточных СМИ она имеет несколько религиозный характер. В Evangelion Сюжет о превращении людей в единый пул сознания очень похож на индуистскую интерпретацию нирваны, где человеческие «души» соединяются с большим телом собранного сознания. Где одна антиутопия предполагает что-то вроде Ридли Скотта 1984 Вдохновленный рекламный ролик Apple, другой видит возможность для просветления.

Даже современные интерпретации дистопии не сильно изменились в культурном отношении. В 1990-х годах правительственные силы Большого Брата были преобразованы в крупные безликие корпорации. Предположительно смена охранников от писателей эпохи холодной войны до толпы Gen-X. Тем не менее, даже тогда я не могу не завидовать жизни Нео или персонажа Эдварда Нортона в Бойцовский клуб, Разрушьте систему, взорвите банки, которые они кричали, но я знаю много друзей, которые обменяли бы их «выступления» на те самые вещи, против которых бушует Эдвард Нортон: 401K, мебель Ikea, хороший кредит.

Но в сильно урбанизированных центрах общества, таких как Токио, физическая отправка тел в корпоративные отрасли уже реальна, и поэтому они представляют мир, в котором душа вытесняется из промышленных связей. Душа, как в индуистских, буддийских, джайнских традициях, полностью освобождается от физической формы.

Как люди, которые отождествляют себя по политическим и идеологическим линиям, мысль о заговоре против ассимиляции в лучшем случае нервирует, а в худшем - фашистская. Я полагаю, это зависит от того, какая ассимиляция происходит. Если бы вы сказали, попросите меня ассимилироваться в мире, где каждый должен следовать руководящим принципам, изложенным евроцентричными державами, то, очевидно, я бы не стал. Но если я оставлю устройства какой-то машины, которые не различают расу, класс и любое другое человеческое значение, полагаясь на нас как людей, формирующих мешки с мясом, я бы на самом деле обязался.

Это делает это лучше хотя? Желая уничтожить все эго, разве это делает его лучше, чем подчинение одному? Разве все ассимиляции не основаны на ненависти к индивидуальным различиям? Я бы поспорил, да, наверное. Может ли сочетание и нейтрализация человеческих ошибок облегчить жизнь? Ну, я полагаю, это зависит от вашего темперамента.

Будда сказал, что жизнь - это страдание. Я не согласен, но это не значит, что я не застрахован от того, чтобы представить себе более легкую жизнь. В то время как некоторые смотрят на социалистические обещания Берни Сандерса или ксенофобские идеалы Дональда Трампа, я доволен мечтаниями о каком-то мошенническом ИИ, который всех загонит в матрицу. Когда придет время, мечта закончится, и я, вероятно, захочу сбежать. Цикл бесконечной нужды продолжается, Samsara.