Ведьмы, которые проклинали Бретта Кавано, занимались свободой слова

В минувшую субботу ведьмы собрались в Catland, оккультном книжном магазине в Бруклине, штат Нью-Йорк, для того, чтобы наговорить Бретта Кавано, недавно назначенного судьей Верховного суда, обвиняемого в сексуальном насилии.

Они поставили куклы-куклы, приколотые лицами Кавано и президента Дональда Трампа, на алтарь, зажгли свечи в форме пениса с гвоздями и прочитали проклятый псалом 109. Снаружи католические протестующие кричали библейские стихи. Все это было совершенно законно и неоспоримо Америки.

В Соединенных Штатах навязать кому-то проклятие - ваше конституционное право, несмотря на то, что ваш местный экзорцист может вам сказать. Перед церемонией ведьмы отец Гари Томас, заклинатель епархии Сан-Хосе, сказал Национальный католический регистр что заклинание «является заклинанием зла, а не о свободе слова», и настаивало на том, что «созревание персонифицированного зла не подпадает под свободу слова».

Он также сказал, что проведет мессу для Кавано, в ответ на гексы ведьмы. (Представитель епархии Сан-Хосе подтвердил обратный что «отец Гари Томас не сделал ничего, кроме включения имени судьи Кавано в« Молитве верных », который представляет собой список нескольких молитвенных намерений, во время регулярной мессы в четверг и субботу».)

Но епархия Сан-Хосе не ответила на вопрос, верит ли Церковь, как о. Фома, что гексы не являются примером свободы слова. К счастью, пять выдающихся профессоров юриспруденции сделали, и, похоже, что когда Томас является демоном-изгнанником, утвержденным Ватиканом, он не работает, когда дело доходит до Первой поправки.

Тимоти Зик, доктор права, является профессором государственного управления и гражданства Джона Маршалла в юридической школе Уильяма и Мэри. Он говорит, что гексы - это защищенная речь, потому что простое желание или молитва с другими о том, что вред будет нанесен конкретному человеку, является формой свободы слова. Первая поправка не защищает пропаганду незаконной деятельности, которая предназначена и может причинить вред, и не защищает серьезное выражение намерения причинить физический вред.

«Но гексы и другие« заклинания »не попадают в эти категории», - говорит Зик. обратный, «Они больше похожи на злые мысли, и правительство нарушит Первую поправку, если попытается ограничить или наказать их выражение».

«Размещение гекса на общественном деятеле - это свобода слова»

Джеймс Вайнштейн, доктор юридических наук, профессор по конституционному праву в Университете штата Аризона Дэн Краккиоло, согласен с этим. Он говорит обратный что «если гекс и другая сопровождающая его речь не могут быть разумно истолкованы как« настоящая угроза »причинить кому-либо вред, размещение гекса на публичной фигуре является свободой слова, защищенной Первой поправкой».

Рутанн Робсон, доктор юридических наук, профессор юридического факультета CUNY, говорит, что существует только несколько узких положений об ограничении свободы слова, включая тщательно определенные доктрины диффамации, мошенничества и подстрекательства к насилию. Заклинание, рассказывает Робозон обратный «Не попадет ни в одно из этих исключений».

Рой Гаттерман, директор Центра свободы слова Талли при Сиракузском университете, полагает, что, если кто-то ограничит или накажет говорящего за призыв к гексагону, этот гекс должен быть отнесен к категории «незащищенной речи». Речь такого рода восходит к тому, о чем говорил Робсон: это категории свободы слова, которые не защищены Первой поправкой и включают такие действия, как непристойность, лжесвидетельство и клевета.

Гекс, объясняет Гуттерман, не обязательно является примером клеветы, но вопрос о том, может ли он быть истолкован как «истинная угроза» или преднамеренное причинение эмоционального стресса, требует, чтобы субъект гекса - в данном случае, Кавано - считают, что они получили реальную угрозу безопасности и, в свою очередь, испытывают серьезные эмоциональные переживания.

«Правонарушение, связанное с эмоциональным стрессом, требует доказательств возмутительного поведения, выходящего за рамки норм приличия или морали, которые вызывают серьезные эмоциональные страдания», - говорит Гуттерман. обратный, «Я не думаю, что шестнадцатеричное будет наказуемо по уголовному законодательству, потому что простое желание или надежда на то, что что-то плохое случается с кем-то, не является преступлением».

Кроме того, вполне вероятно, что гексагона ведьмы защищена другим пунктом Первой поправки: защитой свободного вероисповедания. Робсон объясняет, что точно так же, как католический экзорцист, такой как Томас, защищен положением о свободе вероисповедания Первой поправки, «также будут защищены языческие гексы». Помните, что Первая поправка тем временем выглядит следующим образом:

«Конгресс не должен принимать никаких законов, уважающих установление религии или запрещающих ее свободное исповедание; или ограничение свободы слова или прессы; или право народа мирно собираться и ходатайствовать перед правительством о рассмотрении жалоб ».

Говард Швебер, доктор философии Мэдисон, профессор американской политики, преподающий конституционное право в Висконсинском университете, соглашается с тем, что попытка наложить запрет на Кавано защищена как свобода слова и свобода религии.

«Отец Томас должен придерживаться богословия».

«Отец Томас должен придерживаться богословия», - говорит Швебер. обратный, «В соответствии с Первой поправкой нет особых категорий защищенной речи; вместо этого есть категории незащищенной речи, такие как мошенничество, угрозы или клевета. Но нет никакой категории незащищенной речи, связанной с «колдовством».

По иронии судьбы, хотя Томас может и не видеть гексы как форму свободы слова, его масса - именно то, что некоторые ученые-конституционисты считают лучшим способом справиться с чем-то вроде гекса. Борьба с речью - это юридическая доктрина, которая утверждает, что лучший способ справиться с негативной свободой слова - это противопоставить ее позитивной свободе слова. Он может принимать разные формы, но это всегда опровержение притязаний другого человека, основанных на идее, что ответом на ложь является не цензура, а выражение того, что человек считает правильным.

«Подобно молитве, магия и колдовство прочно входят в традицию свободы слова», - говорит Зик. «Надлежащим ответом на гекс является контраргумент, что, кстати, и есть, по сути,« экзорцизм »».