Гендерная памятка Трампа: почему наши будущие Я будут помнить это по-другому

$config[ads_kvadrat] not found

Врываемсо-мясл-мясо

Врываемсо-мясл-мясо

Оглавление:

Anonim

В 1960 году четыре афроамериканских студента колледжа вошли в Гринсборо, штат Северная Каролина Вулворт, и сидели за стойкой только для белых. Когда руководство попросило их уйти, они отказались. На следующий день к ним присоединилось больше студентов; тогда больше следующее. Мероприятия, проводимые студентами, распространились по всему югу США, создавая основу для движения за гражданские права и прекращения сегрегации на юге.

Сегодня мы уважаем главных деятелей движения за гражданские права в США и считаем их героями, которые рискуют своей жизнью, чтобы исправить несправедливую систему. Но это не был консенсус в 1960 году, когда сидячие забастовки были «уволены сначала как еще одна увлечение колледжа сорта« трусиков »», согласно Нью Йорк Таймс отчет. Несколько лет спустя, когда движение переместилось к северу от линии Мейсон Диксон, шокирующе большое количество американцев как на Севере, так и на Юге осудили его: Шестьдесят процентов Американцы как на Севере, так и на Юге заявили, что они не одобряют Мартина Лютера Кинга, августовский март 1963 года в Вашингтоне, полагая, что это приведет к ненужному насилию. Когда Кинг умер в 1968 году, его рейтинг неодобрения составлял ошеломляющие 78 процентов. Многим в основной политике потребовалось много времени, чтобы изменить свое отношение к Кингу, но теперь его день рождения является неофициальным национальным днем ​​службы и федеральным праздником.

Мы склонны пересматривать историю, чтобы придерживаться более простого повествования: есть злодеи и герои, хорошие и плохие парни, правильные и неправильные стороны истории. Но, как доказывает история реакции на движение за гражданские права, иногда наши взгляды не вписываются так четко в эти повествования.

Иногда больше из нас находятся на неправильной стороне истории, чем нам хотелось бы думать. И это неизбежно докажет необходимость продолжения национальных дебатов по гендерным вопросам.

В прошлом месяце, за несколько недель до промежуточных выборов во вторник, Нью Йорк Таймс сообщил, что президент Дональд Трамп рассматривает предложение об отмене политики предыдущей администрации, направленной на расширение официального взгляда на пол и определение пола исключительно на основе пола, назначенного человеку при рождении. (Примечание: «пол» относится к тому, как человек идентифицирует себя; пол относится к биологическому полу, который был ему назначен при рождении.)

Предлагаемая политика также сделает незаконным, чтобы кто-либо изменил свой пол, если он не подвергся генетическому тестированию. Это предложение было в значительной степени согласовано с позицией Трампа в отношении прав трансгендерных людей, то есть он не верит, что они их имеют: его администрация была отмечена пренебрежением к трансгендерным людям, начиная с попытки запретить трансгендерную военную службу и отбросить Обаму. эпохи защиты для ЛГБТ-студентов.

Предлагаемая политика широко интерпретировалась как атака на права ЛГБТ-сообщества и циничная попытка сплотить базу Трампа до среднесрочного периода - и то, и другое, вероятно, верно.

Также верно и то, что, к сожалению, взгляды администрации на гендерные вопросы не слишком верны взглядам нации в целом, но как наши будущие люди оглянутся на наши мысли сегодня? История говорит нам, что мы затушевываем коллективный ужас, с которым мы сталкиваемся, когда речь идет о гендерных дебатах, так же, как мы это делали с избирательным правом, гражданскими правами и однополыми браками.

Согласно опросу Pew Research Center, проведенному в прошлом году, более половины американцев (54 процента) считают, что пол человека определяется исключительно полом, который был ему назначен при рождении; кроме того, в то время как 39 процентов взрослых сказали, что нашему обществу нужно больше принимать трансгендерных людей, 32 процента взрослых или почти треть американцев заявили, что считают, что культура стала слишком восприимчивой к трансгендерным людям. Для контекста, в 2017 году было убито, по меньшей мере, 29 трансгендерных людей, что является самым значительным за всю историю США.

Более того, хотя мы склонны считать, что наше культурное представление о сексе и гендере аккуратно разделено по политическим идеологическим линиям, опрос Пью показывает, что это не совсем так. В то время как большинство республиканцев (почти 80 процентов) действительно сказали, что они полагают, что пол человека - это пол, который им был назначен при рождении, 34 процента демократов также заявили, что они согласны с тем, что пол был фиксированным и неизменным - меньшинство либералов, да, но не маленький. И в отдельном исследовании Ipsos 32 процента американцев полагали, что трансгендеризм был психическим заболеванием.

Очевидно, что нашей культуре предстоит пройти долгий путь с точки зрения признания не только того, что транссексуалы достойны правовой защиты, но и того, что их идентичность действительна - и в некоторой степени так обстоит дело по обе стороны политического спектра.

Это все ужасные новости - но поток может повернуться быстрее, чем мы думаем.

Однополые браки когда-то были такими

Рассмотрим, к примеру, дебаты по еще одной важной проблеме: однополые браки. В течение десятилетий большинство американцев были против однополых браков - но начиная с конца 1980-х годов, год за годом, поддержка однополых браков увеличивалась бешеными темпами, по оценкам, на 1-1,5 процента в год. В 2009 году впервые опрос, проведенный Исследовательским центром Пью, показал, что большинство американцев поддерживают однополые браки, а оппозиция падает до 49 процентов - и это число продолжает падать год за годом, даже до того, как Верховный суд США в конце концов легализовали однополые браки по всей стране в 2015 году.

Подобно студентам, которые отказались покинуть прилавок Вулворта в 1960 году, ЛГБТ-активисты в Стоунволле теперь канонизированы в американской истории в той степени, в которой президент Барак Обама (который, давайте не будем забывать, первоначально был против однополых браков) определил, что бар в Нью-Йорке, национальный памятник в 2016 году. Хотя нам еще предстоит пройти долгий путь с точки зрения прав ЛГБТ, мы надеемся, что следующее поколение будет расти, рассматривая оппозицию однополым бракам так же, как мы в настоящее время рассматриваем сегрегацию или запрет на однополые браки: как неловкое и пограничное немыслимое пятно в истории нашей страны. И по мере того, как транс, гендерный вопросник, гендерный флюид и недвоичные голоса умножаются и становятся громче, дебаты по полу, вероятно, пойдут по тому же пути.

Трамп не на той стороне истории. Давайте удостоверимся, что остальные из нас не находятся на неправильной стороне с ним.

Эй Диксон - писатель в Нью-Йорке и обратный вкладчик. Суперфан Диснея, она мама, но не странно. Узнайте больше о ее работе на ejdickson.com.

$config[ads_kvadrat] not found