Предупреждение триггера: наука может объяснить, почему вы обижаетесь

Давайте начнем с некоторой реалистичности: концепция чувства оскорбления сводит с ума. Когда кто-то говорит, что он чем-то обижен, он встречает смешанное количество упорядоченной симпатии и поддержки и непропорционально громкой ответной реакции во главе со Стивеном Фраем и насмешниками, предупреждающими о триггере мира. Последние, осмелимся сказать, оскорблены людьми, которые обижаются. И будучи более вокальным сообществом, они помогли сформировать преобладающее чувство, что оскорбление является либо самовлюбленным, либо слабым, либо и тем, и другим.

Конечно, иногда это правда - люди слишком чувствительны или слишком эгоистичны. Там, к сожалению, язык абсолютный - вы можете сказать, что вас не обидеть, но, возможно, ваше привилегированное положение сводит на нет опыт понимания того, что значит быть в обороне. В мире существует множество законно оскорбительных вещей, некоторые из которых можно легко идентифицировать независимо от перспективы.

Ключевым является понимание того, что оскорбление не означает только одну реакцию на одно подстрекательство - научные и психологические основания различны. Вот разбивка трех наиболее распространенных источников оскорблений - по-настоящему чувствительных, морально возмущенных и легко испытывающих отвращение.

Вы слишком чувствительны

Мы пренебрежительно относимся к «чувствительным», но некоторые люди на самом деле более чувствительны, чем другие. Согласно исследованию, проведенному Университетом Стони Брук, около 20 процентов населения генетически предрасположены к эмпатии - у них высокочувствительный мозг, который интенсивно реагирует как на негативные, так и на позитивные стимулы. Их эмоциональные реакции таковы, что вещи для них важнее, чем остальная часть населения, будь то чувствительность к чувствам других, самих себя или общее восприятие несправедливости.

С другой стороны, исследование, проведенное в 2007 году в Университете Нью-Йорка, показало, что люди, которые думают, что мир в порядке, и денди, как правило, имеют уменьшенное чувство морального возмущения. Те, кто хочет чувствовать себя лучше в отношении статус-кво, принимают убеждения, которые оправдывают сложившуюся ситуацию, и оскорбляют людей, которые пытаются отвлечь их от этого мышления.

«Чтобы поддерживать свое восприятие мира как справедливого, - объясняет Ассоциация психологических наук, -… они часто участвуют в когнитивных корректировках, которые сохраняют искаженный образ реальности, в котором существующие институты рассматриваются как более справедливые и справедливые, чем они есть». «.

Несносные Моралисты

Когда я разговаривал с Моникой Харрис, профессором Университета Кентукки, я спросил, было ли чувство возмущения адаптивным ответом, необходимым нашим предкам. Она сказала, что это не невероятно - исторически люди чаще подвергались нападениям; готовность обидеться может стать естественным механизмом защиты противников мира. Такое отношение не очень подходит людям сегодня, говорит Харрис. Мы живем ближе друг к другу и должны быть более внимательными; она бы ассоциировала современность, легко обиженную с невротизмом.

Сегодня некоторые определяют правонарушения, как говорится в журнале Когнитивная терапия и исследования как «предполагаемое лишение того, что по праву принадлежит человеку». Потребности, цели и ресурсы человека определяют, сколько человек обиделся и насколько вероятно, что он простит обидчика.

«Фраза« что должно быть по закону »подразумевает, что у человека, совершившего преступление, есть применимая концепция справедливости, - пишут психологи Дэвид Р. Сигмон и К. Р. Снайдер, - и считает, что это лицо несет ответственность за нарушение этой концепции справедливости».

Это чувство справедливости, кажется, нарушено и может иметь неприятные последствия для моралиста, пытающегося использовать негодование для перемен. В трех последовательных исследованиях, проведенных в 2015 году, профессора бизнеса штата Огайо и Техасского университета обнаружили, что люди в значительной степени ненавидят это, когда другие люди говорят о том, насколько они этичны. Они показали преднамеренно неосведомленным, как их одежда была сделана и нашли, что те люди судили других, которые решили покупать одежду от более этичных компаний как раздражающие и скучные. По сути, более нравственные клиенты заставляли их чувствовать себя плохо, и они отвечали защитно.

По словам соавтора исследования Ребекки Речек, усиление своего возмущения может иметь обратную реакцию, чем вы хотите.

«Утверждение о том, что люди являются аморальными или« плохими »людьми, если они не участвуют в желаемом действии (будь то переработка или выбор экологически чистых морепродуктов), просто отвлекает людей и снижает их вероятность прислушиваться к веским причинам выбора. этичное поведение », - сказал Речек. Мужской журнал.

Склонность Отвращения

Если мы специально исследуем людей, которые становятся морально оскорбленными, когда кто-то говорит или делает что-то против того, что они считают правильным или уместным, а не тех, кто просто лично обижен, то причиной этого безобразия может быть поведенческая иммунная система.

«Да, было бы справедливо сказать, что люди, которым легче противостоять, также с большей вероятностью будут морально оскорблены действиями, которые нарушают культурные традиции или нормы», - говорит Марк Шаллер, профессор психологии в Университете Британской Колумбии. «Это проявляется, например, в склонности этих людей считать нарушения норм нормальными с моральной точки зрения.Это относится к нарушениям культурных запретов, таких как табу на инцест, а также к более распространенным видам нарушений норм, таким как решение студента обмануть на экзамене ».

В своей статье «Поведенческая иммунная система (и почему это важно)» Шаллер отмечает, что поведенческая иммунная система является «грубой линией защиты» от патогенов, которые могут повлиять на здоровье человека. Люди сверхчувствительны к болезням и вредным агентам, которые могут присутствовать, что вызывает психологические реакции. Люди с хронически повышенной чувствительностью чаще испытывают отвращение и, следовательно, возмущаются окружающими. Те, кто более общителен в своей социальной жизни, находятся в блаженном неведении относительно их повышенной вероятности заболеть.

Например, чувствительность к поведенческой иммунной системе играет роль, когда кто-то имеет чрезмерную реакцию на нарушение конвенций сексуальных норм, потому что сексуальный контакт может привести к болезни. Они реагируют на годы человеческого существования, когда секс мог привести к довольно неприятным вещам.

«Когда люди чувствуют себя более уязвимыми перед инфекцией, они с большей вероятностью будут поощрять других людей следовать существующим традициям, а также сами с большей вероятностью будут соответствовать мнению большинства», - говорит Шаллер. «Отвращение (которое служит своего рода эмоциональным сигналом о потенциальной уязвимости к инфекции) также связано с более консервативными и политическими взглядами».