Остров Пасхи: таинственное расположение статуй Рапа-Нуи, наконец, объяснили

Таинственный, нагруженный статуями остров Рапа-Нуи, который европейские колонизаторы называют островом Пасхи, - нелегкое место для процветания. Находясь более чем в 2000 милях от побережья Южной Америки, это один из самых отдаленных населенных островов Земли. Почва бедна питательными веществами, дожди непредсказуемы, и, хотя в его вулканических кратерах есть пресноводные озера, нет ручьев или других источников поверхностной пресной воды. Эти экологические ограничения, утверждают ученые в новом PLOS One исследования, являются ключом к разгадке давней загадки его статуй.

Примерно с 13-го века до момента европейского контакта в 1722 году люди Rapa Nui построили более 300 мегалитических платформ, называемых ах и почти 1000 многотонных антропоморфных статуй, называемых моаи, Долгое время было неясно, что представляли эти массивные статуи или почему они стояли там, где стояли. Но теперь авторы нового исследования утверждают, что моаи были тщательно размещены по отношению к пресная вода.

«Эти результаты значительны, потому что они ясно показывают, что ах Местоположения связаны с источниками пресной воды таким образом, что они не связаны с другими факторами окружающей среды, что решает предыдущие споры о том, почему они происходят, где они происходят, и это позволяет нам глубже изучить причину, по которой происходит эта схема », - соавтор исследования и Университет Орегона Ph.D. студент Роберт ДиНаполи, рассказывает обратный.

Динаполи и его соавторы не говорят, что памятники обязательно похожи на хлебные крошки, ведущие к напитку, но трудно поспорить с тем, что они нашли: каждый раз, когда они находили большое количество пресной воды на острове, гигант статуи были рядом.

ДиНаполи отмечает, что археологи часто рассматривают монументальные сооружения - будь то пирамида или моаи - как места, которые выполняют множество социальных ролей и функций. Другими словами, монолит может служить как духовному, так и практическому использованию. В документе группа утверждает, что памятники Рапа-Нуи частично связаны с конкуренцией сообщества и сотрудничеством вокруг ограниченных пресноводных источников острова.

«Хотя в основном все согласны с тем, что они являются ритуальными, религиозными объектами и имеют явное распространение на побережье», - говорит ДиНаполи, многие исследователи утверждают, что они также могут быть связаны с социальными факторами, такими как сотрудничество и конкуренция за сельскохозяйственные угодья, морские продукты питания и пресную воду., Целью команды было проверить эти идеи с помощью строгого статистического моделирования. Сосредоточив внимание на восточной стороне острова, где ранее были нанесены на карту местные ресурсы, группа выяснила, существуют ли какие-либо связи между распределением ах и материалы, необходимые для жизни.

По-видимому, не было никакой связи между местоположением памятника и морской пищей или сельскохозяйственными угодьями, но команда нашла пространственную связь между памятниками и ограниченными источниками пресной воды острова. Это может означать, что памятники были построены, частично, чтобы сигнализировать о контроле за территориальными ресурсами.

У этой теории пресной воды есть некоторые критики, но ДиНаполи и его коллеги первыми исследуют идею о том, что экология острова ограничивала возможности его обитателей к существованию, и эти экологические ограничения, в свою очередь, являются ключевым фактором в появлении Rapa Nui. статуи. Динаполи и его команда считают, что Рапа Нуи, как и океанские острова, может «предложить модель системы для понимания взаимодействия человека с окружающей средой».

«Мне было удивительно, что древние люди Рапа-Нуи потратили столько времени и энергии на строительство сотен огромных монументальных сооружений на таком крошечном, отдаленном и бедном природными ресурсами острове», - говорит ДиНаполи. «Эта работа была чрезвычайно интересной и полезной для меня».