Исследование показывает, что охотники-собиратели являются виртуозами в идентификации запахов

Подумайте о множестве цветов, которые вы можете узнать в окружающем вас мире. Скорее всего, вы сможете точно определить нюанс и оттенок вещей, которые вы видите - аквамарины, малиновые, оливки и тому подобное. Но та же самая точная экспертиза почти наверняка не переводит на запахи. Большинство людей ограничено в том, чтобы называть запах «хорошим» и «плохим» или находить какой-то приблизительный аромат, чтобы сравнить его с точным обозначением. Вы можете думать, что что-то пахнет как скунс, но как на самом деле пахнет скунс?

Согласно новому исследованию, опубликованному в четверг в Современная биология, Есть группа людей, которые могут легко назвать и идентифицировать запахи: охотники-собиратели. В этой новой статье ученые из Университета Радбау изучили сообщества охотников-собирателей на тропическом Малайском полуострове и обнаружили, что они гораздо лучше идентифицируют запахи, чем группы, живущие в том же регионе, которые являются садоводами. Последняя группа была больше похожа на ранее изученных англоязычных, которые изо всех сил пытались идентифицировать запахи так же легко, как они делают цвета.

До этого исследования ученые заметили, что группа охотников на Малайском полуострове, называемая народом Джахай, обладала сверхъестественной способностью легко и точно определять запахи. Это наблюдение вдохновило команду за этим новым исследованием изучить еще две группы в этой тропической области: Семак Бери, которые являются охотниками-собирателями, и Семелаи, которые не являются таковыми.

Команда проверила навыки идентификации запаха и цвета у 20 семаков бери и 21 семелаи. Они подарили им 80 цветных чипсов с разной степенью оттенков и яркости, а также шестнадцать запахов, включая запахи, такие как скипидар, яблоко, солодка и кожа. Затем их просто спросили на родном языке, могут ли они сказать, что они видят или пахнут.

Исследователи обнаружили, что Семак Бери, как и Джахай, гораздо лучше называл ароматы и цвета с равными возможностями. Между тем, семелаи, как и англоговорящие, испытывали трудности с обозначением запахов. Исследователи предполагают, что превосходное обоняние или обонятельные способности, вероятно, проистекают из постоянной зависимости от запаха как охотника-собирателя.

«Существует давний консенсус в отношении того, что« запах - это немое чувство, без слов », и десятилетия исследований с англоговорящими участниками, казалось, подтверждают это», - соавтор Асифа Маджид, доктор философии, объяснил в заявлении, опубликованном в четверг. «Но джахайцы на Малайском полуострове гораздо лучше называют запахи, чем их англоязычные сверстники. Это, конечно, поднимает вопрос о том, откуда эта разница.

Однако эта теория о том, что культурные практики способствовали более точному и детальному обонянию, ставит под сомнение представление о том, что способность к обонянию связана с генетикой. Биологические антропологи считают, что зрение стало важнее для человека, чем обоняние, когда мы начали ходить прямо. Существуют доказательства того, что 60 процентов генов обонятельных рецепторов, которые обнаруживают запахи, функционально неактивны у людей - генетический компромисс, по мнению ученых, произошел с людьми, у которых развилось трихроматическое зрение, которое помогает нам видеть в цвете.

Но этот компромисс - обоняние воспринимается как трихроматическое зрение - не обязательно подтверждается новыми данными, потому что это означает, что люди всегда лучше распознают цвета, чем запахи.

Исследователи признают эту «проблемную» головоломку, но говорят, что она открывает дверь ко многим более интересным вопросам.Обладают ли охотники-собиратели в других регионах мира, например, в Таиланде и Мексике, такими же превосходными способностями к запаху? Есть ли возможность определить цвет, ослабленный этим? Авторы говорят, что это необходимо изучить следующим образом: поскольку обонятельные гены связаны с восприятием ароматов, но не называют их, вполне может оказаться, что культура охотников-собирателей - это то, что дало им более богатую способность к идентификации.