Что такое "Топофилия"? Почему нет места, как дома на Рождество

В то время как рождественские плейлисты часто включают в себя смешные фавориты, такие как «Rockin 'Around the Christmas Tree» и «I Saw Mommy Kissing Santa Claus», есть также несколько задумчивых треков, которые идут немного глубже.

Внимательно слушайте «Я буду дома на Рождество» или «Белое Рождество», и вы услышите глубокую тоску по дому и скорбь по поводу необходимости провести каникулы в другом месте.

Избавьтесь от беглых рождественских ритуалов - телепрограмм, огней, подарков, музыки - и все, что осталось, - это дома. Это бьющееся сердце праздника, и его важность отражает нашу изначальную потребность иметь значимые отношения с обстановкой - местом, которое выходит за границы между собой и физическим миром.

Можете ли вы любить место, как человек?

Большинство из нас, вероятно, могут назвать хотя бы одно место, к которому мы испытываем эмоциональную связь. Но вы, вероятно, не понимаете, насколько место может повлиять на ваше чувство того, кто вы есть, или насколько это важно для вашего психологического благополучия.

Психологи даже обладают полным словарем для нежных связей между людьми и местами: «топофилия», «укорененность» и «привязанность к месту», которые все используются для описания чувств комфорта и безопасности, которые связывают нас с местом.

Ваша любовь к месту - будь то дом, где вы жили всю жизнь или поля и леса, где вы играли в детстве - может даже имитировать привязанность, которую вы испытываете к другим людям.

Исследования показали, что принудительное переселение может вызвать душераздирающие и душевные страдания, столь же сильные, как и потеря близкого человека. Другое исследование показало, что если вы чувствуете сильную привязанность к своему городу или городу, вы будете более довольны своим домом и будете меньше беспокоиться о своем будущем.

Наше физическое окружение играет важную роль в создании смысла и организации в нашей жизни; многое из того, как мы видим свою жизнь и кем мы стали, зависит от того, где мы жили, и того опыта, который у нас был.

Поэтому неудивительно, что профессор архитектуры Ким Довей, который изучил концепцию дома и опыт бездомности, подтвердил, что то, где мы живем, тесно связано с нашим чувством того, кто мы есть.

Якорь порядка и комфорта

В то же время концепция дома может быть скользкой.

Один из первых вопросов, которые мы задаем при встрече с кем-то новым: «Откуда вы?». Но мы редко останавливаемся, чтобы подумать, насколько сложен этот вопрос. Значит ли это, где ты сейчас живешь? Где ты родился? Где ты вырос?

Экологические психологи давно поняли, что слово «дом» явно означает больше, чем просто дом. Он охватывает людей, места, предметы и воспоминания.

Так что или где именно люди считают «домом»?

В исследовании Pew 2008 года люди просили определить «место в вашем сердце, которое вы считаете домом». Двадцать шесть процентов сообщили, что дом был там, где они родились или выросли; только 22 процента сказали, что именно там они и живут. Восемнадцать процентов определили дом как место, где они жили дольше всего, и 15 процентов чувствовали, что именно отсюда родилась большая часть их расширенной семьи.

Но если взглянуть на разные культуры во времени, возникает общая нить.

Независимо от того, откуда они берутся, люди склонны думать о доме как о центральном месте, представляющем порядок, противовес хаосу, существующему в другом месте.Это может объяснить, почему, когда их просят нарисовать картину «где вы живете», дети и подростки по всему миру неизменно размещают свой дом в центре листа бумаги. Короче говоря, это то, что все остальное вращается вокруг.

Антропологи Чарльз Харт и Арнольд Пиллинг жили среди жителей Тиви на острове Батерст у побережья Северной Австралии в течение 1920-х годов. Они отметили, что тиви думали, что их остров - единственное обитаемое место в мире; для них везде была «земля мертвых».

Тем временем зуни американского юго-запада уже давно рассматривали дом как живое существо. Это место, где они воспитывают своих детей и общаются с духами, и проводится ежегодный ритуал, называемый Шалако - в которых дома освящаются и освящаются в рамках празднования зимнего солнцестояния в конце года.

Церемония укрепляет связи с сообществом, семьей (включая мертвых предков), а также с духами и богами, подчеркивая связь, которую каждая сторона имеет с домом.

В праздничные дни мы не можем официально благословлять наш дом, как зуни. Но наши праздничные традиции, вероятно, звучат знакомо: еда с семьей, обмен подарками, встреча со старыми друзьями и посещение старых мест. Эти ритуалы возвращения на родину подтверждают и обновляют место человека в семье и часто являются ключевым способом укрепления социальной структуры семьи.

Поэтому дом - это предсказуемое и безопасное место, где вы чувствуете себя под контролем и правильно ориентируетесь в пространстве и времени; это мост между вашим прошлым и вашим настоящим, прочная привязь к вашей семье и друзьям.

Это место, где, как метко написал поэт Роберт Фрост, «когда вам нужно туда идти, они должны вас принять».

Эта статья была обновлена ​​с более ранней версии, опубликованной 23.12.2017.

Эта статья была первоначально опубликована в «Разговоре» Фрэнка Т. МакЭндрю. Прочитайте оригинальную статью здесь.