«Белая привилегия II» значит хорошо, но делает Маклмора похожим на дурачка

Сегодня Маклмор выпустил песню - если можно даже назвать ее так - «Белая привилегия II». Она обнаружила, что родившийся в Сиэтле рэпер размышляет над последствиями привилегий, которыми он пользуется, будучи белым чуваком в рэп-индустрии. В то время как его намерения, стоящие за «Белой привилегией II», якобы хороши, рэпер снова делает себя похожим на ложно просвещенного глупца.

Когда я говорю, что у Маклмора благие намерения, это потому, что я искренне не думаю, что «Белая привилегия II» - это уловка, чтобы зарабатывать деньги, сохраняя актуальность. Как белый человек со значительным успехом в музыкальной индустрии, он обладает способностью влиять на перемены через свою музыку - большинство поп-звезд обладают этой силой. Если у вас есть влияние, чтобы зажечь критические разговоры о неотложных социальных вопросах, во что бы то ни стало, вы должны сделать что-то, чтобы заставить потоки двигаться в правильном направлении. «White Privilege II» является продолжением сингла 2005 года «White Privilege» в его сольном альбоме. Язык моего мира, так что он явно пережевывал эту проблему в течение десятилетия. Предмет «Белой привилегии II» не проблематичен, но то, как Макклмор обсуждает с ним свои личные отношения.

На новую песню из его предстоящего Этот неугомонный беспорядок, который я сделал, Маклмор усаживает нас в стиле мистера Роджерса, чтобы преподать всем нам очень и очень важный урок о привилегии белых. На протяжении почти девятиминутного трека Маклмор настойчиво рассказывает о своем опыте с привилегиями белых. Он говорит о том, что в прошлом некоторые общественные деятели белых обращаются к своим привилегиям белых или солидарны с такими движениями, как #BlackLivesMatter, когда это удобно или заставляет их выглядеть праведно.

В какой-то момент он стучит с точки зрения белой матери, которая поддерживает своих детей, слушая его музыку, потому что «это позитивно» и «все эти негативные вещи не крутые, такие как оружие и наркотики, суки и мотыги банд и головорезов ». Он также выплевывает усталые, квази-философские строки, такие как« Я смотрю снаружи или я смотрю изнутри? ». Большинство из того, что Макклмор имеет смысл сказать в« Белой привилегии ». II », однако, имеет дело с тем, что он примиряет свой собственный опыт с проблемой, а не рассматривает более широкий масштаб проблемы. Как будто он ожидает, что его освободят от прошлых карьерных трюков, признав, что он знает, что о нем говорят люди. Здесь есть куда больше, чем клевета, которая относится к его собственной карьере, но в этом суть песни Маклмора.

Реакция, которую она вызывает, выглядит примерно так: «О, бедняжка, как делать Вы проходите каждый день, неся это бремя примирения своих белых привилегий? »Я думаю, важно повторить, что намерения Маклмора прозрачны и позитивны, что он использует свою музыку как средство реагирования на насущные социальные вопросы. Это замечательно. Но для кого эта песня? Это для людей в этой стране, которые не понимают их привилегию как белый человек? Это доказательство для его ненавистников, что он знает, что случилось? Это для его же блага, так что он может быть оправдан, так как он признал, что прогрессивная публика говорит о нем? Трудно сказать, но, возможно, Шарлотта Рэмплинг - которая ранее сегодня сказала, что #OscarsSoWhite - «расист против белых» - должна послушать.