Исследования показывают, что уникальная культура шимпанзе находится под угрозой

Шимпанзе и люди разделяют 99 процентов нашей ДНК, не говоря уже об общем предке. Недавние исследования показали, что между нами существует множество параллелей, и одна из наиболее примечательных заключается в том, что у нас обоих есть живые культуры. Однако новое исследование показывает, что культура шимпанзе, богатая уникальными формами общения, игры и сбора пищи, находится в упадке. По иронии судьбы, ущерб является результатом человеческой культуры.

Человеческая деятельность в настоящее время ведет к снижению численности популяций обезьян со скоростью 2,5–6 процентов в год. В исследовании, опубликованном в четверг в Наука международная команда ученых показывает, что шимпанзе переживают резкое сокращение своего поведенческого разнообразия. Это было уменьшено на 88 процентов в местах, где воздействие человека наиболее высоко, по сравнению с районами с наименьшим воздействием человека.

Со-автор и доктор наук доктор философии Макса Планка Института эволюционной антропологии Амми Калан рассказывает обратный что гибель людей происходит во многих формах, включая браконьерство, заготовку леса, добычу полезных ископаемых и крупные плантации. Эти действия приводят к потере, деградации и фрагментации естественной среды обитания шимпанзе. Ни для кого не секрет, что среда обитания и ресурсы шимпанзе разрушаются, но новое исследование документирует ущерб, нанесенный менее ощутимым частям их жизни.

«Это, вероятно, происходит из-за нарушения процессов социального обучения и культурной передачи, необходимых молодым шимпанзе, чтобы учиться у других», - объясняет Калан. Это нарушение может означать, что поведение больше не передается следующему поколению и что это поведение может устареть в новых, изменяющихся средах.

Шимпанзе, как и другие социально разумные животные, демонстрируют групповое поведение, которое социально изучено и передается от одного человека к другому. Калан объясняет, что культурное поведение у шимпанзе включает растрескивание орехов, ловлю термитов, вытирание листьев, накопительное бросание камней и ловлю водорослей. Существуют огромные различия между шимпанзе в их групповом поведении, что свидетельствует об их уникальной культуре. Лично Калан больше всего очарован культурным поведением, которое является коммуникативным по функции, так как оно наиболее социально значимо.

«Например, листовки шимпанзе по разным причинам в разных популяциях», - говорит Калан, описывая выразительный жест, в котором шимпанзе кусает листья, издавая громкий хлопающий звук. «У некоторых групп населения наблюдается странное поведение, такое как накопительное бросание камней, которое, по-видимому, предназначено для общения, но пока не ясно. В настоящее время я более подробно изучаю некоторые из этих способов поведения ».

Калан и ее коллеги собрали набор данных, который включал эти виды поведения наряду с экологическим, социальным и демографическим поведением. В целом данные - которые включали новые полевые наблюдения в Уганде, а также прошлые исследования - документировали шимпанзе в 144 общинах по всей Африке, демонстрируя 31 пример поведения. Они также измеряли уровни воздействия на человека, такие как плотность населения, наличие дорог и сокращение лесного покрова.

Области, где воздействие человека было самым высоким, также оказались местами, где было наименьшее количество поведенческого разнообразия шимпанзе. Зачем Этот эффект дает многоаспектный ответ: может быть, как объяснил Калан, популяция играет важную роль в сохранении культурных особенностей - сообщества шимпанзе состоят из людей, которые существуют в определенном географическом местоположении, и, вероятно, когда в этом месте меньше шимпанзе, сложнее сохранить культурные особенности. Это было показано ранее для людей, поэтому справедливо сказать, что это может быть верно для шимпанзе.

Исследователи также выдвигают гипотезу, что по мере того, как люди приближаются к шимпанзе, они могут уменьшить частоту таких явных проявлений, как трескание ореха, чтобы их не заметили. Деградация среды обитания и истощение ресурсов также затрудняют рост сообществ, сокращая возможности для социального обучения.

И, наконец, изменение климата может способствовать снижению культуры шимпанзе, поскольку оно влияет на производство важных пищевых ресурсов - треснуть орехи (культурное поведение, наблюдаемое в Западной Африке) труднее, когда изменение климата вредит доступности орехов.

Авторы утверждают, что это исследование является доказательством того, что для защиты природных ресурсов и инструментов, используемых шимпанзе, необходимы специальные меры. Они обосновывают «места культурного наследия шимпанзе» - регионы, уникальные для культурного разнообразия шимпанзе, которые, будучи защищены, могут «защитить их способность к культурному развитию». До сих пор существует ограниченное понимание местных традиций шимпанзе. Страх состоит в том, что люди не научатся достаточно помогать, пока не станет слишком поздно.

«Мы надеемся, что это исследование будет способствовать включению поведенческого и культурного разнообразия в планы управления сохранением шимпанзе, а также для других культурно богатых таксонов, таких как китообразные и орангутаны», - говорит Калан. «В дополнение к жизнеспособным размерам популяций и генетическому разнообразию, мы должны рассмотреть возможность защиты уникального поведения и культур животных, прежде чем они тоже исчезнут».

Аннотация:

Шимпанзе обладают большим количеством поведенческих и культурных черт среди нечеловеческих видов. «Гипотеза о нарушении» предсказывает, что воздействие человека истощает ресурсы и нарушает процессы социального обучения, необходимые для передачи поведения и культуры. Мы использовали беспрецедентный набор данных 144 сообществ шимпанзе с информацией о 31 поведении, чтобы показать, что средняя вероятность возникновения шимпанзе, обитающих в районах с высоким воздействием человека, снижена на 88% во всех видах поведения по сравнению с районами с низким уровнем воздействия. Эта потеря поведенческого разнообразия была очевидна независимо от группировки или категоризации поведения. Следовательно, воздействие человека может быть не только связано с потерей популяций и генетического разнообразия, но также влияет на поведение животных. Наши результаты подтверждают мнение о том, что «культурно значимые единицы» должны быть включены в сохранение дикой природы.